Artículo sacado de la revista "Cinturón Negro": Guro Dan Inosanto es una referencia inexcusable para entender las Artes Marciales en las últimas décadas.
El Maestro se prodiga cada vez menos en los medios de comunicación, parece que está de vuelta de casi todo... es normal, ¡todo lo que ha vivido este hombre!
¿Desencantado de la superficialidad manifiesta de la mayoría de las revistas? Seguramente. ¿Harto de que quieran hacer de él un producto comercial? Es probable, y permítanme decirlo, comprensible. A él lo único que parece seguirle importando es atender a esa insaciable sed de conocimiento que, sin duda, es parte esencial de ese pacto a lo "Fausto" que le hace eternamente joven.
Sin embargo, Guro Inosanto es probable que no se pueda sustraer, y sospecho que cada vez menos, a atender a los estudiantes sinceros, a transmitir lo aprendido. Tal vez, por ello, su Academia posee la constancia de lo sólidamente establecido; ese lugar es una especie de "Meca" a la que acuden ya varias generaciones de estudiantes y buscadores; un manantial que convoca a algunos de los más destacados profesores, de los más inquietos estudiantes del pasado siglo y seguramente del presente, siempre, eso si, bajo la sombra de ese talento tranquilo, eternamente curioso y absolutamente escurridizo, para los que se empeñen en encasillarle, que es Dan Inosanto.
Nunca he tenido la fortuna de que nuestros caminos se cruzaran (llegará cuando llegue, ¡si tiene que llegar!), pero siempre he apreciado su serena reflexión, su inteligencia y esa peculiar manera suya de renacer siempre, sorprendiéndonos a todos con un nuevo conejo de su vieja chistera.
El Maestro ha tenida la deferencia de concedernos esta entrevista, no por interés, ¡este hombre ya lo ha conquistado todo!, sino, tal vez, por amor al Arte. No cuando se le pide, sino cuando lo siente; y no a cualquiera, sino a otro joven estudiante en cuyas ojos sin duda, reconoció una vez más su propia mirada inquisitiva.
Gracias Guro Inosanto, Budo Internacional/ es tu casa, ¡cuando quieras!
Un legado marcial inigualable:
Una entrevista con Guro Dan Inosanto
¿Quién no ha oído hablar alguna vez de GURO DAN INOSANTO. Un verdadero estudioso de las Artes Marciales, cuyo talento como Maestro y compa¬ñero han permitido la divulgación de dos grandes legados: EL LEGADO DE LAS ARTES MARCIALES FILIPINAS Y EL LEGADO DE SIJO BRUCE LEE, EL JUN FAN JEET KUNE DO. En esta ocasión, Sijo Inosanto se centrará en las Artes filipinas.
Cinturón Negro: ¿Por qué enseña Artes Marciales Filipinas en la Inosanto Academy?
Guro Dan Inosanto: Existen varios motivos. Para empezar considero las Artes Marciales filipinas (AMF) un método muy eficaz para el manejo de las armas y la utilización de las manos vacías. Existen múltiples estilos de AMF, los cuales emplean diversos métodos de entrenamiento, a mi entender, muy dinámicos. Estos métodos permiten acceder a un entendimiento más real y funcional de lo que se está realizando. Por otro lado, mi objetivo es difundir la cultura y la historia de las Islas Filipinas, y ¿qué mejor forma que comprendiendo y estudiando sus Artes ancestrales? Me gusta acercar a los alumnos estos conocimientos para que aprendan y se empapen de la cultura y la historia de estas Islas.
C.N.: ¿Cuál es la aportación que realiza el estudio de las Artes Marcia¬les filipinas a cualquier practicante de otras Artes?
G.D.I.: Es una aportación personal que va en función del propio practicante y de su estilo. Personalmente considero que las AMF favorecen un entendimiento y un conocimiento más profundo del manejo de las armas. El entrenamiento te enseña que un palo puede manejarse como un hacha, una espada, etc. Por supuesto sin obviar las diferencias existentes, es decir, un palo es un arma de golpeo mientras que una espada es un arma de filo. Pero los principios básicos son los mismos para ambas. Además, las AMF te permiten asimilar las distintas distancias en las que se puede desarrollar un combate con armas. Cuando estas distancias se estudian y compren¬den en profundidad se crea una analogía perfecta con el combate sin armas. Dicho de otro modo, se puede realizar una extrapolación de las distancias de combate en un enfrentamiento armado, a un combate desarmado.
C.N.: Entonces, ¿la aportación de las Artes Marciales filipinas radica exclusivamente en el manejo de las armas? ¿Qué ocurre con el combate a manos vacías?
G.D.I.: La mayoría de los estilos de AMF dedican un apartado al Panantukan, pero no todos tienen una visión correcta del combate. Como bien sabes, la utilización de las manos vacías de las AMF proviene principalmente del manejo del cuchillo. Por ello, no todos los estilos de AMF tienen un sistema de cuchillo sofisticado, por lo que Su extrapolación al combate desarmado no es muy efectiva. Eso si, personalmente considero que es bueno estudiar los diferentes métodos, ya que por escasa que sea su aportación al combate, ésta siempre será útil en un momento dado.
Me gustaría destacar la aportación que realizó el Boxeo Filipino al desarrollo del Boxeo occidental, a través de la diversos métodos de entrenamiento y de su forma de com¬batir. La aportación de las AMF en lo que a manejo de los miembros superiores como armas cortantes se refiere, es impresionante.
C.N.:¿Por qué emplea el término Artes Marciales Filipinas en lugar del término KALI?
G.D.I.: Creo que es algo personal. En mis clases enseno KALI - ARNIS -ESKRIMA-ESTOCADA-KALIRRADMAN - KALIRROGAN - DUMOG, es decir, diversos sistemas filipinos. Por tanto, aunque lo denomine así, todo el mundo sabe que enseño KALI.
La terminología depende de la parte de las Islas donde se haya desarrollado. La realidad es que en Filipinas se puede aprender BERSILAT, KUNTAO SILAT, ESKRIMA, ARNIS, etc., por lo que yo prefiero denominarlas Artes Marciales Filipinas para no excluir a ningún sistema de ninguna región.
No enseño un sistema ni un estilo de AMF en concreto, lo que pretendo es que mis alum¬nos comprendan, observen y analicen las dife¬rencias y las analogías que tienen entre sí.
C.N.: Entonces, ¿existe alguna diferencia entre los términos KALI, ESKRIMA y ARNIS?
G.D.I: La respuesta depende de a quien se la formules. La comunidad filipina está dividida, la mitad considera que no existe ninguna diferencia entre ellos, mientras que el resto considera que KALI es el termino empleado por los españoles para hacer referencia al Arte Marcial de las Filipinas. A su vez, también depende del sistema practicado. Por ejemplo, el sistema desarrollado por Floro Villabrille emplea el término KALI. Oíros sistemas consideran que KALI y ESKRIMA son diferentes. Personalmente he observado que existen movimientos idénticos en ambos "sistemas", y que la mayoría de las veces es cuestión de terminología.
C. N.: En algunos libros hemos observado que se afirma que el tér¬mino Kali hace referencia al manejo de los palos, el término Eskrima al manejo de las manos vacías y Arnis al manejo de las armas de filo. ¿Es correcto?G.D.I.: Digamos que no es del todo exacto, ya que depende de la estructura interna de cada siste¬ma. Existen sistemas que consideran qua KALI hace refe¬rencia al manejo de las armas de filo. Otros afirman que significa KAMOT LIHOT, lo cual se puede traducir como 'hand motion or body motion" (movimiento de la mano o del cuerpo), refiriéndose por tanto al aprendizaje del movimiento del cuerpo
Personalmente pienso que no puede emitirse una definición certera ni exclu¬siva del término KALI. Por ejemplo, en el mundo occidental KALI hace referencia a las Artes Marciales Filipinas, pero suele excluirse el SILAT Además mucha gente considera qua KALI solo alude al manejo de los palos.
C.N.: ¿Existe alguna diferencia entre los términos SILAT y KALI?
G.D.I.: De nuevo nos encontramos con un problema de terminología. Muchos piensan que SILAT y KALI es lo mismo, mientras que en el Sur de las Filipinas se emplea más el término KALI. En Estados Unidos se enseñan ambas cosas, aunque muchos Maestros enseñan de una forma “pura” un sistema de KALI o un sistema de SILAT. Ambos términos proceden de Indonesia. Las Filipinas tienen una gran influen¬cia, en lo que al idioma y cultura se refiere, de la India Persia Camboya, Laos y otras regiones cercanas. Por ello, desde mi punto de vista, es más una cuestión de terminología que de otra cosa.
Muchos occidentales creen que el término SlLAT hace referencia a sistemas marciales concretos procedentes de Indonesia, mientras que KALI hace referencia a los sistemas marciales que proceden de Filipinas.
C. N.: ¿Cuál es la diferencia entre los términos PANANTUKAN, PANGAMUT, PANAJACKMAN Y DUMOG?
G.D.I: El término DUMOG hace referencia al grappling en las Artes Marciales Filipinas, tanto con armas como sin ellas Entendiendo el grappling, de una forma más amplia, no exclusivamente como el combate en el suelo, sino cualquier forma de derribo, luxación y/o proyección.
En la antigüedad, no todos los sistemas de combate filipinos tenían este concepto del combate por lo que nume¬rosos sistemas de ESKRIMA lo han incorporado a su arsenal.
PANANTUKAN hace referencia al Boxeo filipino, el cual emplea en su arsenal combativo los antebrazos, los codos, los cabezazos, los hombros, las rodillas, los golpes de dedos, así comoo un arma tan poderosa como la palma abierta Aunque a esta última, algunos Maestros fili¬pinos, como Tuhon Leo Gaje del sistema PEKITI TERSIA, le denominan PANGAMUT. Personalmente creo que el PANGAMUT se podría incluir dentro del PANATUKAN. Por su parte, PANAJACKMAN hace referencia a la parte del PANATUKAN que dirige los golpes a la línea baja del adversario, no sólo con las piernas, sino también con las rodillas, pisotones, incluso con las manos. Existe mucha controversia respecto a este termino, ya que múltiples instructores con¬sideran que PANAJACKMAN hace refe¬rencia exclusivamente al empleo de las piernas, pero no es así.
Hoy en día, PANATUKAN y PANAJACKMAN se pueden aprender por separado, aunque para mí es un error PANAJACKMAN ES UNA PARTE DEL PANATUKAN. Es lo que en algunos Sistemas filipinos se denomina SIKARAN, que abarca tanto el PANATUKAN como el PANAJACKMAN.
C.N.: ¿Cuál ha sido el Maestro filipino que más ha influido en su mentalidad como practicante de Artes Marciales?.
G.D.I.: Es una pregunta complicada. No podría decantarme por ninguno en particular, ya que todos me han aportado grandes cosas Podría enumerarte a todos y cada uno de mis Maestros, pero sería muy largo; así que voy a citar a aquellos en cuyos sistemas he profundizado más, lo cual no significa que el resto no naya influido en mi mentalidad. En fin, entre los Maestros JOHN LACOSTE, REGINO ILUSTRÍSIMO, FLORO VILLABRILLE, BEN LARGUSA. TUHON LEO GAJE (PEKITI TERSIA), TU HAN LEO GIRÓN (BAHALA NA), GRAIK LEE TEN¬DENCIA (BATANGA SYSTEM), MAX SARMIENTO, APILADO, SUBIN SUBIN, EDGAR SULITE (LAMECO ESKRlMA) y ÁNGEL CABALES (SERRADA ESKRl¬MA), me resultaría totalmente imposible decantarme por alguno en concreto.
C.N.: Actualmente todo el mundo enseña la parte marcial de las Artes Marciales Filipinas, pero muy poca gente ensena la cultura y la historia de las islas. ¿Qué piensa al respecto?
G.D.I.. A mí me encanta enseñar el sistema completo, lo cual incluye la historia y filosofía de ese sistema y la cultura de las Islas que, desde mi punto de vista, ha marcado el desarrollo del aspecto marcial. Estudiando y comprendiendo la cultura y la historia se entiende mejor un sistema de lucha La mayoría de los instructores se centra en los movimientos y los aspectos físicos del sistema, dejando un poco de lado la cultura y la histona, que yo considero indispensables.
Según Tuhon Leo Gaje, el gran Maestro del sistema Pekiti Tersia “para comprender fas Artes Marciales filipinas su apren¬dizaje ha de integrar tres partes la FILOSOFÍA DEL SISTEMA, UN ANÁLISIS EXHAUSTIVO DEL MISMO PARA LOGRAR EL ENTENDIMIENTO y, lo más importante, APRENDER LA RAZÓN DEL SISTEMA, esto es, la causa por la que las técnicas y estrategias son de una forma determinada y no de otra" Esto implica un estudio más profundo de lo que la mayo¬ría de la gente realiza en la actualidad
C.N.: ¿Cree que un instructor de Artes Marciales filipinas debe estudiar la cultura y la historia de las Islas para comprender mejor el Arte que enseña?
G.D.I.: Por supuesto, y no sólo un ins¬tructor, sino cualquier practicante de Arles Marciales ha de estudiar la cultura y la historia qua rodea al estilo o sistema que practica, ya que así podrá comprender mejor su desarrollo técnico Solo así es posible entender las técnicas y por qué se emplean unas tácticas de combate y no otras. Recurriendo nuevamente a Tuhon Leo Gaje, "se deben aprender y analizar las 4 W: 'Where' (donde), 'When' (cuando), 'Why” (por qué) y 'What' (qué ocurrió}".
EI objetivo de este estudio es el aná¬lisis y la comprensión de la parte más importante: “How” (cómo ocurrió)
Un alumno ha de empaparse de la historia, de las gentes, del estilo de vida de esa región para poder comprender la mentalidad de la lucha.
Nunca debemos olvidar que las AMF se desarrollaron en un país sumido en constantes guerras y ocupaciones, por lo que el estudio de su localización geográfica y de las costum¬bres de sus gentes ha condicionado profundamente lo que se enseña actualmente.
C.N.: ¿Cree que las Artes Marciales filipinas han evolucionado con el tiempo, o se enseñan como antaño?
G.D.I.: Por supuesto que han evolu¬cionado a lo largo de su historia La primera evolución que sufrieron fue con la llegada de los barcos españoles a Filipinas. La convivencia de dos culturas tan diferentes, como la filipina y la española, permitió la evolución de sus Arles bajo la influencia de las Artes españolas.
Podría decir incluso que, según el sistema de combate filipino estudiado, la influencia española puede alcanzar hasta un 20 % del sistema. La presencia de colonias españolas permitieron el intercambio de estrategias y de técnicas entre los soldados, especialmente en el manejo de la "espada y daga" Muchas de las técnicas de espada y daga que se enseñan hoy en día en las Artes Marciales filipinas proceden de España. Posteriormente estas técnicas adoptaron la denominación filipina de "olisi y baraw”, aunque nunca debemos olvidar su origen. Incluso me atrevería a añadir que múltiples técnicas de “solo daga" también estuvieron influenciadas por la cultura y los sistemas españoles e italianos.
C.N.: ¿Ha practicado algún sistema de espada y daga europeo? ¿Cuál es su opinión al respecto?
G.D.I.: Por supuesto que sí. No tuve la oportunidad de aprenderlo en Europa, pero en América encontré buenos instructores italianos del arte del cuchillo, además de algunos sistemas españoles.
Ambos sistemas me aportaron grandes cosas. En Europa existen buenos sistemas de lucha, aunque pienso que se está perdiendo la tradición marcial Durante mi aprendizaje de estos sistemas, pude observar que los estilos de lucha filipinos se centran más en la lucha cuerpo a cuerpo ("close quarter”), tanto con las armas como sin ellas; mientras que los sistemas de lucha europeos se ' centran mas en el combate en la larga distancia. Estas diferencias se deben seguramente al lugar geográfico en el que se llevaban a cabo las luchas Por ejemplo, en Filipinas la jungla ocupa la mayoría de las Islas; como es natural el combate con armas, en la jungla nunca puede ser igual que el combate desarrollado en campo abierto.
C.N.: Por lo que puedo apreciar, usted conoce más la cultura y las Artes Marciales españolas que muchos españoles. En Europa se tiende al olvido de la cultura y tradición marcial. ¿Cuál pueda ser al motivo?
G.D.I.: Las armas de fuego han provocado que mucha gente deje al mar¬gen el estudio de las armas de filo y del combate desarmado, de forma que se han ido olvidando ciertas estrategias y tácticas de combate imprescindibles en el manejo de las armas de filo. Por ejemplo, en culturas como la japonesa y la china las Artes Marciales se transmiten de generación en generación por tradición y a pesar de la existencia de las armas de fuego, las Artes Marciales siguen vivas. Además en Europa poca gente se decanta por el estudio de las Artes Marciales a pesar de poseer una espectacular tradición marcial, lo cual me parece una verdadera lástima.
C. N.: Muchísimas gracias Guro por compartir con todos nosotros sus conocimientos.
Para finalizar queremos destacar unas máximas que Guro Dan Inosanto enseña a sus instructores y que forman parte esencial de su ideario como artista marcial:“Para comprender mejor las Arfes Marciales debes entender la historia"
"Para comprender la historia debes entender la cultura*.
“Para comprender la cultura debes entender la filosofía y a los filósofos”.
“Todo ello tiene como objetivo comprender lo que ellos intentaron transmitir a lo largo de los tiempos”.
sábado, 16 de agosto de 2008
Dan Inosanto y La Artes Marciales Filipinas
viernes, 18 de julio de 2008
Foro de discusión de JKD & Kali y Facebook del Kwoon
Por Sihing Iván Ortega B.Tengo el agrado de invitarles a un nuevo foro de JKD & Kali y a nuestro facebook, orientados a compartir y aportar con cada uno de los enfoques de los distintos interesados en artes marciales.
La idea es difundir esta disciplina y fortalecer lazos de comunicación con las diferentes personas que están involucradas en artes marciales. La dirección del foro es: http://kwoonpumaguerrero.forospanish.com.
El nombre del Facebook es "Kwoon Puma Guerrero"
El foro y el Facebook están a cargo del Kwoon Puma Guerrero, somos serios y respetuosos de las diferentes visiones y enfoques integrando a cada persona para el fortalecimiento del JKD en Chile. Les esperamos cordialmente.
miércoles, 9 de julio de 2008
Trapping contra cuchillo
Técnica mostrada por Guro Rick Faye junto a una de su mas importante instructora.
Aquí escribes el resto del contenido que no se verá.
sábado, 21 de junio de 2008
¿Es el Jeet Kune Do una mezcla de estilos?
Por Sifú Ron Balicki
Traducción de Sifú Joaquin Almería
Mucha gente piensa que pueden crear su propia versión de JKD sin tomar una sola clase de Jun Fan.
Eso es un grave error. El JKD es un proceso y no un producto y este proceso empieza con el Jun Fan.
Existe una metodología muy precisa que el alumno sigue en cada clase de Jun Fan que eventualmente nos conducirá al entendimiento del JKD. En mis inicios como estudiante de JKD aprendí que el JKD no es un sistema sino un concepto o mejor aun, una serie de conceptos.
El JKD no es un tema simple y no se presta a simplificaciones o descripciones monosilábicas. Para seguir el camino de Bruce Lee y entender sus enseñanzas debemos empezar aprendiendo las bases que el mismo nos dejo. Solo después de dominar las bases que comprenden el Jun Fan el alumno estará preparado para comparar y experimentar con otras artes.
Eventualmente el alumno llegara al nivel donde podrá crear por si mismo. El JKD no se limita a mezclar y remendar en la cazuela un montón de estilos. Por el contrario existe una formula especifica de conceptos que uno sigue en el camino a desarrollar su propia versión basada en los fundamentos del Jun Fan.
La expresión conceptos del JKD se convirtió en motivo de polémica en los 90 cuando los impostores empezaron a pregonar a los cuatro vientos que aquellos que practicaban los conceptos del JKD no estaban promoviendo el verdadero JKD de Bruce Lee. El argumento se basaba en que nosotros practicábamos Kali Muay Thai Silat o Tai Chi y que Bruce Lee no conocía estos estilos... Y como el no los practicó pues nosotros tampoco deberíamos. (Nota del traductor: lo que no es cierto pues Bruce Lee practico Kali con Dan Inosanto y Tai Chi con su papa)
Se enfurruñaban en que el JKD debería limitarse sólo a lo que Bruce Lee hizo en sus días y que nunca debería cambiar.
Lo cierto es que nada podría estar más lejos de la verdad. Mi instructor Dan Inosanto siempre me recomendó que experimentara e investigara de la misma forma que el suyo le dijo a él. Estoy hablando de Bruce Lee precisamente.
Bruce Lee le dió instrucciones precisas a Dan Inosanto diciéndole que el arte debía seguir evolucionando. No existen fronteras ni limitaciones en el JKD.
Esa evolución no debería morir con el fundador.
El JKD es un producto orgánico esta vivo en los corazones y las mentes de los instructores y practicantes de JKD en el mundo entero. Mis instructores me enseñaron que Bruce Lee estaba constantemente investigando en cualquier estilo de combate que tuviera algo valido que ofrecer. El mismo Bruce estaba constantemente en un proceso de evolución y cambio dependiendo de quienes fueran sus amistades en el momento o sus fuentes de inspiración.
Si le preguntas a cualquiera que lo conoció el Bruce Lee de dieciocho años no era el mismo de treinta, es natural que un hombre cambie de joven a adulto de la misma forma su arte cambia también.
Porque es entonces que cuesta tanto entender que el arte evoluciono con el hombre y que debe de seguir evolucionando incluso después de su prematura muerte. Bruce Lee fundó una manera de pensar mas que un estilo marcial. Como cualquier otro fundador de una nueva forma de pensar. Su palabra es la primera en cuanto al estilo no la ultima. O al menos no debería ser la última. El JKD continúa creciendo a través de aquellos que siguen sus preceptos y aplican los conceptos de Bruce Lee. Para nosotros el JKD continua creciendo tal y como hubiera querido Bruce Lee.
Bruce dijo que de lo único que uno puede estar seguro es de que las cosas cambiaran. Así pues nosotros como buenos seguidores de Bruce Lee seguimos creciendo y evolucionando aportando nuevas influencias e ideas al arte.
Nosotros seguimos investigando tal y como lo hizo Bruce Lee. Bruce Lee a menudo comparaba las AAMM con la escultura. Pero para poder esculpir hay que empezar con un bloque del cual desprender lo no útil. Este bloque serian los estilos a estudiar.
No es correcto el decir me gusta esta patada de este estilo. Me gusta este golpe de este otro y ¡voila! tengo mi propia versión de JKD...
Cuando uno mezcla estilos de forma indiscriminada y basándose en preferencias de gusto esta violando los mas básicos principios en los que se basa el JKD.
Lo que Bruce Lee pregonaba es entender y estudiar un sistema a la perfección y una vez dominado y entendido cuales son sus puntos fuertes y débiles solo entonces puede uno empezar el proceso de simplificación y eliminación de lo no esencial. Sólo después de dominar el estilo puede uno añadir o eliminar lo que no se adapta a su morfología o personalidad.
El estudiante debe entender que la verdad es diferente para cada uno.
Cada uno es un mundo. Este es uno de los pilares principales del JKD y por algún motivo uno de los más difíciles de asumir para algunos...
Por este motivo nosotros enseñamos el Jun Fan de Bruce Lee y los Conceptos del JKD. El Jun Fan no cambia. Es el fundamento el cimiento del legado que Bruce Lee nos dejo. Es su regalo para nosotros. Por otra parte el JKD no es un sistema y no esta limitado por las reglas del Jun Fan. Por lo tanto esta en constante evolución. El Jun Fan es el alfabeto. No puede ser cambiado pues uno hablaría un idioma distinto. Pero el JKD es la capacidad poética o creativa de cada uno de expresar ese idioma de la mejor forma posible. Uno debe aprender el alfabeto y dominar la gramática antes de atreverse a escribir el Quijote. De la misma forma uno debe dominar el Jun Fan antes de pretender crear hipótesis sobre el JKD.
Esta es la razón o el motivo por el cual cada profesor de JKD se vera diferente y se moverá de distinta forma. Incluso habrá quien decida hacer cambios en su programa de JKD. Pero no hará cambios en el programa de Jun Fan...
Cuando uno se expresa a si mismo de forma autentica y sigue los preceptos del JKD es normal que creen un arte individual que les sirva al máximo y por lo tanto se vera diferente.
Pero si el practicante domina el Jun Fan. De esa forma conocerá el JKD de Bruce Lee tal y como el quería que fuera conocido.
domingo, 11 de mayo de 2008
Preparándonos para Noviembre
El entrenamiento de Jeet Kune Do bajo Guro Rick Faye fue la experiencia que ha marcado nuestra trayectoria en el Jeet Kune Do y Kali, porque nos ha revalidado lo que estábamos cultivando y ha agregado una nueva visión y ha enriquecido nuestros conocimientos. Los días que estuvimos entrenando fueron continuos y muy exigentes, bajo la atenta mirada de Guro Rick Faye y con la ayuda del instructor Ty Campos. El trabajo fue en Jun Fan Jeet Kune Do y Kali, entre otras artes de la Minnesota Kali Group.
Nuestro Kwoon se encuentra actualmente en una profunda revisión de su bajage de conocimientos, tenemos ahora una buena guía para seguir cultivando esta gran disciplina, sobre todo en lo que respecta al nivel técnico que abordan nuestros nuevos programas, todo esto también bajo la tutela de Minnesota Kali Group, guardando las enseñanzas de Guro Rick Faye.
A nivel personal, pienso que la primera venida de Guro Rick Faye marcó un hito, y podemos decir actualmente que contamos visiblemente, para todos, con el apoyo de un verdadero maestro internacional, el cual ha dictado el Primer Seminario de Jeet Kune Do y Kali en Chile, y continuará con sus visitas cautelando que su trabajo dé buenos frutos. Hay que destacar la visión de Guro Rick Faye, que muestra una mentalidad abierta frente a todas las demás visiones de Jeet Kune Do.
La familia del Jeet Kune Do, compuesta por todos los grandes exponentes actuales (Guro Dan Inosanto, Master Chai Sirisute, Sensei Erick Paulson, Profesor John Machado, Guro Cass Magda, Guro Paul Vunak, Guro Rick Faye, y muchos más) comienzan a tener en cuenta a nuestro país, y la posibilidad de venir a aportar las diferentes visiones del Jeet Kune Do. No sabemos qué será en el futuro, pero estamos seguros que por lo menos hemos dado el primer gran paso, nunca antes dado, y todo lo que se haga de aquí en adelante se hará con esta gran referencia.
Saludamos a todos los que compartieron esta alegría de estar con un maestro de la categoría de Guro Rick Faye y les invitamos, estén atentos porque en Noviembre vuelve con el segundo Seminario Internacional de Jeet Kune Do & Kali de la línea de Guro Dan Inosanto, la cual está en constante evolución dentro de esta gran familia. Adjuntamos algunas fotos de nuestras diferentes jornadas de entrenamiento y el seminario.
domingo, 30 de marzo de 2008
Primer Seminario Internacional de Jeet Kune Do & Kali en Chile
1. El valor del seminario será de $30.000 mil pesos y la forma de pago es a través de la cuenta Nº00169637938 de BancoEstado a Nombre del "Club Puma Guerrero" (recuerde que el cierre de las inscripciones será inapelablemente el día 2 de Abril, y que como los cupos son limitados se solicita reservar su asistencia con anticipacion)Para cualquier información puede dirigirse a los siguientes mails: kwoonpumaguerrero@gmail.com seminariogurofaye@gmail.com Los cupos del seminario son limitados Esperando poder contar con su participación en este magno evento se despide atentamente de Ud. Iván Ortega B.Kwoon "Jeet Kune Do Puma Guerrero" P.D .: Guro Rick Faye (MKG): http://www.mnkali.com/
2. El comprobante del depósito deberá ser escaneado junto al carnet de indentidad y dirigido al mail seminariogurofaye@gmail.com con la razon "Seminario Cancelado"
3. El día del seminario cada participante deberá presentar su carnet de identidad para confirmar datos, solo con su carnet de identidad se confirmara la identidad del participante y podra asistir al evento no se aceptara ningun otro documento de identificacion
Aquí escribes el resto del contenido que no se verá.
Visita al Ving Tsun Núcleo Santiago.
Invitado por sus integrantes, me dirigí a la Plaza Bogotá, al Kwoon donde se encontraban entrenando. Estuvimos compartiendo acerca de los proyectos de nuestro KWOON PUMA GUERRERO; la visita de Guro Rick Faye, los objetivos de nuestro trabajo y el futuro del Jeet Kune Do en Chile y Sudamérica.
Cabe señalar que el fundador del Jeet Kune Do, Sijo Bruce Lee inició sus estudios primeramente de Tai Chi y luego Wing Chun con el maestro Wong Chun Leung, Alumno del Gran Maestro Yip Man. Sijo Bruce Lee ha mantenido la esencia del Wing Chun, junto a otras artes, a lo largo de toda su trayectoria y de sus propias artes. Es por eso que es tan importante para nosotros como practicantes de Jeet Kune do conocer y mantener relaciones con tan importante organización.
La idea que se hilvanaba es que para revertir una gran inercia llevada desde hace mucho tiempo en nuestro país en Jeet Kune Do, hay que hacer grandes sacrificios, entrenar duramente y sin cesar, instar a las personas a continuar por esta senda, que hasta este momento es acompañada sólo por la fe en que el futuro del Jeet Kune Do en nuestro país puede mejorar si los distintos grupos de esta disciplina remamos hacia el mismo norte, no es una tarea fácil, está llena de incertidumbres e incógnitas por despejar, Está claro que Sifú Rick Faye nos dará un gran impulso para surgir en Sudamérica, pero todo se consigue además entrenando constantemente y cultivando a conciencia este gran arte que Sijo Lee, con mucho esfuerzo también forjó.
Por otro lado, compartimos y comentamos la entrevista a Sifú Dan Inosanto, creada por Nuestro Kwoon, en exclusiva para el programa Ranking Marcial, allí Sifú Inosanto lo dijo también: él espera que el Jeet Kune Do surja en Chile y que evolucionemos también en nuestra manera de pensar; esto para mi significa que debemos tener una mentalidad abierta para unir al Jeet Kune Do, por lo menos para que en el futuro nuestro país y Sudamérica figure dentro de la familia del Jeet Kune Do en el Mundo.
La experiencia para mi fue muy enriquecedora, además el inicio de una gran amistad entre un honorable Kwoon de Wing Chun y nuestro Kwoon, que aunque está todavía en una etapa de formación, tiene un futuro sonriente si damos lo mejor de cada uno de nosotros.
lunes, 3 de marzo de 2008
¿Qué es Jun Fan Jeet Kune Do?
Por Sihing Iván Ortega B.
Sijo Bruce Lee desarrolló tres artes; Tao del Gung Fu, Jun Fan Gung Fu y Jeet Kune Do, El Tao del Gung Fu, es un estudio de bruce lee acerca del Gung Fu, centrándose en el Wing Chun y explicando la cultura del Gung Fu y las diferentes escuelas.
El Jun Fan Gung Fu es al arte desarrollado por Sijo Bruce Lee en la década de los 60, fué su propia investigación y desarrollo de diversas artes marciales: Wing Chun. Boxeo occidental, esgrima occidental, otros estilos de Gung Fu, etc. Luego aparece el JKD que es una investigación y desarrollo de cada individuo de las diversas artes marciales existentes, usando algunos principios filosóficos para su asimilación.
Por lo tanto, El Jun Fan JKD es Jun Fan Gung Fu más JKD, el primero puede ser estandarizado, el segundo no, el primero es la investigación de Bruce Lee, el segundo es tu propia investigación usando ciertos principios del JKD.
El Jun Fan Gung Fu es el tronco del árbol, uno solo, el Jeet Kune do son las diferentes ramas que son las diferentes manifestaciones en las personas, son infinitas, aún ni las hojas son de igual tamaño.
Tu cuando estudias por ejemplo Silat, no estás estudiando Jeet Kune Do, sino Silat, pero al analizar ese sistema, asimilas lo que te acomoda, sin abandonar lo estudiado antes y así estás aplicando el concepto del JKD, por eso el Jeet Kune do no puede ser estandarizado.
El JKD no es una mezcla, porque una mezcla es echar cualquier cosa de las diferentes artes, revolverlas y listo, hasta incluso esta mezcla se podría estandarizar, el Jeet Kune Do es tu propia investigación de esas artes, tomando lo que te sirve sin abandonar lo que ya has asimilado, y al decir "tomando lo que te sirve", lo que te sirve a ti, no le sirve necesariamente a otra persona, es en este punto donde se determina que el JKD no puede ser estandarizado.
jueves, 24 de enero de 2008
¡Video de la semana!
Guro Rick Faye mostrando uno de los 5 métodos de ataque en Jun Fan JKD, el ataque por inmovilización.
lunes, 21 de enero de 2008
¡Vea la entrevista a Javier Gómez González!
En la foto Junto a Guro Rick Faye en Madrid
Instructor Jefe del Madrid Kali Group asociado al Minnessota Kali Group de Guro Rick Faye
Entrevista dada a MundoMarcial.com
MundoMarcial: Hola Javier, ¿qué sistemas prácticas o enseñas?
Javier Gómez: Hola. Soy instructor en Kali-Escrima, Jeet Kune Do, Silat y Muay Thai. Mis instructores en estos sistemas han sido varios, desde Dan Inosanto o Ted Wong en JKD o Cass Magda en Kali-Escrima.
MM: ¿Cómo te iniciaste en el Mundo Marcial y más concretamente en el JKD?
J.G: En principio, mi Maestro original y mi guía fue José María Fraguas en el instituto Kali Jun Fan. A partir de ahí fui introduciéndome a diferentes Maestros como Ted Wong, Cass Magda, y el resto de instructores.
MM: ¿En que países has entrenado?
J.G: Además de España, básicamente en USA e Inglaterra.
MM: ¿En qué se basa el JKD?
J.G: Jeet Kune Do hoy en día está un poco distorsionado. JKD es básicamente la idea y la filosofía que Bruce Lee tuvo sobre las Artes Marciales. Es un modo de vida y se basa en la libertad hacia la búsqueda del conocimiento en las artes marciales y en no estancarse, sobre todo.
MM: ¿Es correcto hablar de JKD o de JKD Concepts? ¿Qué diferencia hay?
J.G: Es muy importante que la gente entienda que Jeet Kune Do es una arte marcial y a la vez es una idea, pero Bruce Lee esa idea la hizo carne. Por eso hoy en día hay un arte que es el que Bruce Lee dejó que es el JKD, y la gente está utilizando esos conceptos que están detrás de las técnicas para intentar hacer otros sistemas, lo que creo que es una labor incorrecta hacia el alumno al que pienso que se le confunde demasiado.
MM: ¿Tienes el JKD un programa de entrenamiento propio o es una visión particular de una persona?
J.G: En realidad el JKD es un arte por sí solo y hay un programa para su estudio. Tenemos que hacer una distinción. El JKD por sí es algo que Bruce eligió para pelear dentro del Jun Fan JKD. Es decir, Jun Fan JKD es lo que Bruce Lee investigó. Son una serie de elementos y técnicas que pertenecían a otras artes pero que Bruce las dio forma para él mismo, y a eso llamó JKD. Por lo tanto nosotros estudiamos el Jun Fan JKD porque no queremos imitar a Bruce Lee, sino estudiar lo que Bruce Lee nos aportó en aquella época.
MM: Es normal acudir a una escuela de JKD y ver que que las clases se basan y se dividen en artes como BJJ, Kali, Muay Thai, etc. ¿Está el entrenamiento del JKD basado en el entrenamiento de otras artes?
J.G: Eso ya depende mucho del instructor, pero la idea principal es que el JKD por sí solo no necesita estudiar otras artes. JKD es JKD y existe una estructura. Ahora bien, si el individuo quiere investigar en un punto en concreto como puede ser el grappling por ejemplo, es bueno que ese individuo tenga oportunidades de investigar en ello. Pero eso no es una labor de JKD sino una labor personal. Por lo tanto, estudiar JKD es estudiar JKD, no estudiar ni wrestling, ni Kali-escrima, ni ningún otro sistema. No debe haber dudas en la idea de que JKD es un sistema por sí solo.
MM: Entonces, ¿Cuál es la base de JKD o cuales son sus principales influencias?
J.G: En sus orígenes, Bruce estudió y trabajó mucho Wing Chun y de ahí quizá parta la base real y originaria, pero tuvo también muchas otras influencias a lo largo de los años, de ahí que sus alumnos sean tan distintos entre ellos. Bruce siguió evolucionando y si hoy en día estuviese vivo pasaría como con Dan Inosanto. Evolucionar no quiere decir que el JKD transmute sino que sus ideas se vayan ampliando. En aquel entonces Bruce Lee empezó estudiando Wing Chun que fue su origen, pero a medida que fue pasando el tiempo fue influenciándose incluso por sistemas como el boxeo occidental, Muay Thai, Savate, o sistemas más tradicionales de Kung Fu.
MM: ¿Existe alguna persona encargada de realizar hoy esa evolución?
J.G: Hay un poco de controversia al igual que pasa en muchos otros estilos. Al morir Bruce todo quedó un poco desorganizado, aunque se mantuvo el respeto que todos los alumnos de Bruce se tenían entre ellos. Existen dos líneas de trabajo. Una línea es más tradicional que hace lo que Bruce Lee dejó tal cual y se dedican a trabajar Jeet Kune Do.
Luego está la línea digamos de Dan Inosanto que trabaja el Jun Fan Jeet Kune Do, que es transmitir a los alumnos e instructores el conocimiento de Bruce Lee. Ya no el arte y el sistema como Bruce Lee lo hacía, que eso es el Jeet Kune Do, sino el Jun Fan JKD que es en realidad el método de entrenamiento y los sistemas que Bruce Lee estudió. Estas son las dos vertientes que hoy día permanecen vivas.
MM: ¿Cómo ha evolucionado Inosanto el sistema o qué ha incorporado?
J.G: Inosanto dentro de lo que se refiere a Jun Fan no ha incorporado nada. El sistema permanece, los sets permanecen como Bruce Lee los enseñaba, etc. Ahora bien, Dan Inosanto ha seguido teniendo influencia de otros estilos, pero les llama por su nombre. Si ha entrenado Brazilian jiu jitsu o kali-escrima los denomina así y te enseña cómo partiendo por ejemplo de un atrape de Jun Fan podemos pasar a esos sistemas, pero no dice que eso es Jeet Kune Do. La gente debe diferenciar lo que es JKD y lo que se puede hacer desde el JKD. Inosanto ha evolucionado porque ha investigado durante 30 años tras la muerte de Bruce Lee en muchos puntos, pero el Jun Fan Jeet Kune Do sigue siendo fiel a lo que Bruce Lee dejó porque sino dejaría de ser Jun Fan JKD. Inosanto nos ofrece más cosas que él ha investigado pero no lo llama JKD.
MM: ¿Qué organizaciones existen a nivel mundial y que sucedió con el intento de unión del “Núcleo” de JKD?
J.G: En EE.UU. existió lo que se denominó el Núcleo de JKD que lo que intentaron hacer es juntar a los diferentes alumnos o instructores de Bruce Lee de aquella época y hacer las distintas etapas de Lee dentro del JKD. Intentaban hacer que todas las personas que pudiéramos acceder a esos seminarios y entrenamiento se pudieran beneficiar de las distintas épocas de Bruce. Dan Inosanto se quedó fuera y desconozco las razones internas pero sí se que él no estaba de acuerdo con esa idea porque quizá se estaba mostrando lo que considera que para el alumno no es eficaz. Es decir, una persona estudia Jun Fan y luego toma su camino hacia donde él quiere llevarlo enfatizando más en su personalidad ya sea hacia el grappling, kali, etc. Sin embargo, el Núcleo intentaba enseñar el sistema que Bruce Lee usaba para pelear, que es el JKD en sí. Para Inosanto eso es imitar a Bruce Lee y él no está de acuerdo en imitar a nadie sino en que cada uno investigue lo que Bruce trabajó.
MM: ¿Quiénes son en su opinión los mayores exponentes de sistema a nivel mundial y sus mayores influencias a nivel particular?
J.G: Indudablemente Dan Inosanto es una persona que puede aportar un amplio conocimiento en el mundo del JKD ya que es una persona que se implica mucho en todo lo que estudia y te lo transmite, por lo que Inosanto es también una gran influencia a nivel particular. Dentro del resto de artes he tenido una gran influencia de mi maestro en Thai Boxing, Sirisute y tengo que agradecer al que fue mi mentor, José María Fraguas, con el que entrené durante 12 años y me mostró el camino a seguir. A nivel mundial pienso también que hay una persona muy importante que es Rick Faye, instructor de Inosanto y que está haciendo una excelente labor en todas las artes y trabaja muy duro para extenderlo.
MM: ¿Cómo está la situación en España y cómo ves el futuro?
J.G: Hay mucha controversia y mucha dificultad de entendimiento. En un principio, intenté entablar relación con todas las personas que pude para unificar esto y poder trabajar juntos. Siempre es mucho más útil trabajar todos, aunque tengamos ideas diferentes sobre el Jeet Kune Do, pero obviamente cada uno tira para lo que más le gusta enseñar. Unos se están centrado en el nivel clásico, como Bruce trabajaba y peleaba hace 30 años, y otros que intentamos mostrar a los alumnos el material que Bruce Lee estudió. Con esa diferencia de ideas hay una dificultad para entrenar juntos en mi opinión insalvable hoy en día. Con el paso del tiempo no se que sucederá. Existen intentos de unión pero duran poco. Cada uno queremos ser muy famosos en esta tierra, tal vez demasiado.
MM: ¿Tienes alguna organización en España? ¿Cómo tiene que hacer la gente para entrenar contigo?
J.G: Nosotros hemos optado por tomar un camino. Yo trabajo actualmente vía EE.UU. todos los años para entrenar con Dan Inosanto y no tengo organización. Mi idea es instruirme yo continuamente para los que quieran entrenar conmigo puedan hacerlo a un nivel alto. Yo procuro estar todo el año al máximo de mis posibilidades pero una organización no existe como tal. Creo que las organizaciones hoy en día lo único que nos están dando son problemas, y entonces he optado por crear una escuela. Esta escuela está abierta para todo el mundo, sin importar no importa cual sea el sistema o ideas de cada uno y todo aquel que quiera venir a recibir información de cualquier otra cosa será bien recibido. Esta es mi casa y la organización es mi familia.
MM: ¿Cómo enfoca el JKD una situación de peligro en la calle?
J.G: Principalmente en el entrenamiento. Una persona debe empezar conociendo sus atributos físicos y entonces desarrollarlos a punto alto, a nivel psicológico, físico y espiritual. Debe ser un trabajo constante de los atributos como la velocidad, potencia, precisión, etc. Una vez pasado ese proceso, la idea principal es trabajar la activación mental, es decir, una persona está bien que tenga atributos físicos pero ha de tener técnica. Cuando conseguimos que técnica y atributos físicos vayan de la mano, lo que intentamos hacer es que la persona consiga un estado emocional más intenso. Ya se necesita un nivel de adrenalina superior, se necesita estar bajo una presión mayor… Entonces lo que hacemos es trabajar ese aspecto, el nivel psicológico de la pelea. Una vez pasadas todas estas fases y hemos conseguido desarrollar los tres aspectos, lo que intentamos hacer es crear diversos escenarios para que la gente se vea envuelta en situaciones mas reales.
MM: ¿Es el JKD un sistema con armas o de mano vacía?
J.G: Nosotros en la clase de JKD como tal, no trabajamos armas. Eso lo dejamos para el Kali-escrima. En esa clase, la gente que quiere trabajar armas tiene un programa para ello. Creemos que el Kali-escrima es a nivel marcial lo mejor que existe hoy el día para el trabajo con armas y Dan Inosanto tiene un trabajo bastante bueno que cumplementa los procesos que he explicado antes. En JKD trabajamos la mano vacía y en Kali-escrima trabajamos todo el material que necesitamos en distintas categorías como puede ser palo sencillo, palo doble, palo daga, daga sencilla, doble daga, mano vacía contra daga, e incluso solo mano vacía.
MM: ¿Hay más instructores de Inosanto en España?
J.G: Si. Está Cesar de la Peñas que es un alumno de Inosanto pero que lleva otra línea distinta.
MM: Es poco común ver escuelas con clases por las mañanas. ¿Qué horarios tienes?
J.G: Nosotros hemos montado un sistema en el cual lo que intentamos hacer es que la gente tenga la posibilidad de sea cual sea su trabajo y horario, pueda venir a lo largo de la semana. Nosotros tenemos horarios de mañana, tarde y noche, y tenemos distintas actividades a lo largo del día. Tenemos JKD, Kali-escrima, Muay Thai, y entonces a lo largo del día vamos pasando por distintos entrenamientos. Puedes venir a lo largo de la semana en el horario que tu quieras y puedes cambiarlo tanto como quieras
MM: ¿Por qué finalmente JKD y no otro arte?
J.G: Básicamente porque se convierte en algo personal. A mí siempre me ha gustado investigar y me gusta tener una vía para hacerlo. JKD nos da esa vía para poder seguir investigando. Desde el punto de vista del JKD nos convertimos en investigadores y cuando voy a otro sistema me convierte en un buen guía para poder investigarlo y eso te abre muchas más puertas. El JKD más que el sistema en sí, es la idea que Bruce Lee intentó transmitir, o al menos es lo que Inosanto hace. Es muy importante la filosofía para mí.
MM: ¿Crees que hay algún vacío en el JKD o algo que se pueda completar?
J.G: Bruce murió en un momento en el que estaba investigando más el grappling y quizá no le dio tiempo a trabajar demasiado en él. Aunque hay un material bastante bueno, a Bruce no le dio tiempo suficiente para investigarlo en profundidad y por eso creo que Inosanto está trabajando duro para investigar esa parte y nos ha ofrecido instructores como Jean Jacques Machado o Eric Paulson, etc. Creo que es algo que hoy en día hay que investigar pero alejándose de la idea de los sistemas de Free Fight sino desde el punto de vista del JKD y Dan Inosanto está aportando un panorama bastante amplio que estaba sin trabajar.
MM: Ya que lo has comentado ¿Qué opinas de los torneos de MMA?
J.G: Igual que pasó en otra época cuando la gente practicaba Karate y surgió el Kick Boxing, la gente se echó las manos a la cabeza y todo el mundo quería hacer Kick Boxing, hoy en día pasa básicamente lo mismo. Todo el mundo piensa que eso es lo más eficaz que existe, pero hoy nadie pesa 120 Kg. Ni tiene esa musculatura para poder luchar y por lo tanto se aleja un poco de la realidad que yo vivo en el tatami todos los días. Viene gente que pesa 100 kg. pero porque está gruesa, o que pesa 50 kg. porque está demasiado delgada, o gente que tiene una vida muy sedentaria y no puede levantar a otra persona del suelo ni puede caerse de rodillas al suelo porque tiene 60 años y se destrozaría las rótulas… Creo que para la juventud es una forma de ponerles una imagen irreal y creo que puede generar ideas distintas de lo que es la vía marcial, pero esto ya entra en la valoración personal de cada uno.
MM: ¿No corre el riesgo con los años el JKD de distorsionarse al ser un sistema tan abierto?
J.G: Eso ya esta pasando. El problema no está en el sistema, sino en las personas. Si enseñas JKD y practicas otro sistema debes enseñar a tus alumnos JKD, no tu propia versión del JKD con lo que has investigado. A mi me gustará que me lo muestres pero a nivel marcial como enseñanza no está bien, porque como bien dices, vamos a distorsionar todo. Existen unos elementos importantes como pueden ser la figura 4, pak sao, un foot jab, etc. pero son elementos. Como tú los coloques es cosa tuya pero son elementos que existen en el JKD. Lo que tú incorpores aparte debe ser solo para ti o no enseñarlo como si fuera JKD.
MM: ¿Deseas añadir algo más?
J.G: Básicamente que estamos abiertos para todos sin importar quien sea ni de donde venga y que estamos aquí para aprender incluido yo. Ojala el futuro del JKD siga evolucionando aunque sean totalmente ideas distintas y puedan acabar uniéndose.
MM: Gracias por tu tiempo
J.G: Gracias a vosotros.
¡Conozca a fondo al Primer Campeon Mundial de Shooto! Sensei Erik Paulson
traducción y adaptación de una nota de FFMAA Interview
por Trudee Tarkowski publicada en www.francisfongacademy.com (2000)
Recientemente, en el Southeast Martial Arts Training Conference, se sostuvo la entrevista con el Campeón del Mundo de Peso pesado Ligero de Shootwrestling - Erik Paulson- quien estaba en Atlanta ayudando a Guro Dan Inosanto en un taller especial en las técnicas de lucha de la sumisión . Trudee Tarkowski de la Francis Fong Academy tuvo la oportunidad de hablar con Erik y discutir sus pensamientos sobre la lucha, el entrenamiento, las artes marciales y la vida.
FFA: cómo empezó usted en las artes marciales?
EP: en 1974 con en el judo a instancias de mi madre. Yo empecé con el karate en 1976, y en en 1978 con el box amateur Ese año 1982 me encontré con Rick Faye. Entonces yo fui a L.A. en 1986 a entrenar con Tim Tackett y Burt Poe en su garaje durante 3 años, luego seguí con Larry Hartsell, posteriormente en 1989 empecé Shooto y con jiu-jitsu, Jiu-Jitsu brasileño, en 1988 con los Gracies.
FFA: Qué hacia con Rick Faye al que ha mencionado brevemente?
EP: Thai Boxing, Kali y Jun Fan..
FFA: y con Tim Tackett?
EP: Más JKD y con Burt Poe más supervivencia y formas de pelea para luchar en la calle . Con Larry estaba entrenando grappling, y boxeo con grappling.
FFA: cuántos años tenía cuándo usted empezó en 1974?
EP: yo tenía 12 años.
FFA: Cuándo fue su primera lucha profesional ?
EP: 1992. Yo hice mi primera lucha en Japón. Yo había luchado en el circuito de lucha durante aproximadamente 8 años y antes en el full contact karate. Cuando vivía en Minnesota hacía entonces peleas de box de aficionado. Yo tenía un montón de peleas de box amateur, aunque no una carrera . Entonces después de eso, la próxima cosa para mí era el Shooto - yo estaba haciendo Jiu Jitsu y yo ya tenía la parada del box, además de tener experiencia en el kickboxing. La competición estaba en mi sangre, así que fue el próximo paso para mí la lucha en el Shooto.Vi las luchas en Japón , los miré y dije, "yo puedo hacerlo."
en ese momento yo era el único en la academia que estaba interesado en eso y también pensé que a nivel de pelea era útil. Entonces de repente, Yori [Nakamura], un año después, de que yo le dije que quería luchar en Japón, él respondió OK de acuerdo, Chad va a luchar allí con usted.
FFA: Chad que apellido tiene?
EP: Chad Stahelsky era mi compañero de entrenamiento y él empezó haciendo Shooto. Él también tenía una naturaleza competitiva y era muy bueno en el kickboxing. El era mi compañero de entrenamiento para las luchas. Nosotros nos entrenabamos juntos y nos golpeábamos uno al otro, así como nos turnábamos en la lucha en las posiciones de uno sobre otro, para así mejorar.
FFA: la mentalidad en la cultura japonesa es un poco diferente hacia los luchadores o es como aquí?
EP: No. Es totalmente diferente. Hay una tonelada de respeto, las personas están ahí calladas y quietas.
FFA: usted recuerda alguna experiencia notable sobre el Japón?
EP: Recuerdo que tuve que perder de 8 a 12 libras de peso un día antes de mi lucha.
FFA: Cómo logro hacer eso?
EP: Tomaba casi pura agua ,corrí mucho y no comí.
FFA: usted escupe también ?
EP: No, yo no escupo. Yo apenas no como y no tomo agua durante el día, aunque usted debe. Usted tiene que tener un poco de cuidado. Yo chuparía los cubos de hielo con limón. Ellos tienen hielo con limón muy bueno y yo conseguiría simplemente hielos con limón y los chuparía para frenar mi apetito y mi saliva.
FFA: hay una cierta predisposición mental en la cual usted entra antes de una lucha?
¡EP: Oh sí! Usted pasa de forma consistente por un proceso mental dónde se está preparando para la lucha todas las noches. Yo quiero decir que eso es por qué usted no duerme.
FFA: Usted no duerme? arriba
EP: un monton de veces, usted gira alrededor en la cama primero porque cuando el nivel alcanzado de acondicionamiento es alto usted puede entrenar - a veces yo entreno tres veces por día - y estoy tan cansardo que digo que me tengo que detener, ya que entrene mucho hoy" . Cuando usted consigue ese nivel su cuerpo no se detiene y se relaja, por lo que no es tan fácil descansar como nos gusta y se debe. Usted pensaría que haría si entrena realmente duro, pero cuando usted alcanza el máximo, usted a veces no duerme bien y se pone uno un poco chiflado.
Pero más que eso, usted está visualizando su lucha todas las noches. Lo qué usted va a hacer , que esto, que aquello y usted ve a su antagonista. Sobre todo para las peleas, usted tiene su antagonista escogido meses por adelantado de la pelea. Así que usted tiene que estudiar sus cintas. Es un proceso completo, por el que usted pasa por mucha angustia mental. También usted está entrenando de forma consistente para estar listo e ir a la guerra básicamente. Después de la lucha, usted necesita una semana por lo menos para dejar el entrenamiento, y liberarse del estado mental por el cual usted se ha preparado para la pelea. Usted necesita nutrirse necesita su amor y necesita relajarse.
FFA: usted recibió eso de sus compañeros de entrenamiento?
EP: (riéndose) no, no, normalmente está en su relación, con tal de que sea uno bueno. Eso es importante. Y sus amigos, su familia o su círculo social de las personas con las cuales usted está en el contacto, son importantes.
FFA: Para que qué usted hace físicamente por entrenar.
EP: Físicamente, yo entreno dos veces por día. Una vez por la mañana, una vez por la noche y corro por el día o levanto pesos.
FFA: Para que levantas pesos? yo he oído que demasiado levantamientos pueden ser un problema.
EP: se necesitan levantar pesos pesados y se necesita a un compañero para trabajar hasta el fallo. Otra cosa es para cardio, nado, boxeo, trabajos con pad y con la bolsa pesada. Ésas son las cinco cosas que yo uso para entrenar. Tanto para la fuerza como para el acondicionamiento yo hago muchos ejercicios pliometricos, muchos ejercicios gimnásticos, como pushups, zambullidas, pull-ups, rodillas arriba, y todo ejercicio dónde use el propio peso del cuerpo. También con ejercicios de lucha dónde usted está continuamente alzando , empujando y tirando a las personas. También correr en escaleras o a colinas, para desarrollar su poder explosivo.
FFA: anoche durante la clínica nos dijiste que para el grappling la cosa más importante para desarrollar :es la habilidad de tirar (pull).
EP: tirar, tirando.
FFA: Para qué desarrolla esa habilidad en particular
EP: yo hago tirones de brazos (remo), remo sentado, remo inclinado, tirones laterales a un brazo, dominadas con agarre ancho y tirones en maquina al pecho y a la nuca. Hago fuerza de pecho con barra y mancuernas (a una mano). Si usted usa solo pesos pesados, conviene hacer pirámides invertidas . Así yo voy al fallo, entonces bajo el peso, voy al fallo, bajo el peso, voy al fallo, ...haciendo esto simplemente de forma consistente es lo mismo que la lucha. Así si usted puede empujar de si mismo para hacer esto, usted tendrá un un tiempo para descansar o relajarse, eso es bueno, pero para ser agresivo y dominante requiere que siempre este atacando. Para poder estar atacando debe tener paciencia y estar en buena forma física , teniendo resistencia.
FFA: que hay sobre las repeticiónes ?
EP: altas repeticiones, todos los ejercicios con repeticiones altas. Y no es un manojo de cosas diferentes, todo se basa en altos porcentajes. Más que nada yo trabajo siempre en salir de situaciones malas. Tomado debajo de mí trabaja alguien previniendo el tiron, oponiéndose al tiron, o pegandose a el suelo y trabajando después de que yo lo he hecho y cómo volver a hacia mis rodillas o hacia mis pies de nuevo para que yo puedo golpear. Depende de mi antagonista. Si yo tengo un antagonista bueno, que es muy bueno en golpear, mi objetivo entonces es bajarlo al piso y sujetarlo. Así que yo hago muchos ejercicios dónde tomaré a una persona debajo y él intentará ponerse de pie y mi único objetivo es controlarlo, sin hacer cualquier sumisión, simplemente sostenerlo en el piso. Hasta donde me de la resistencia tomaré un par de Almohadillas tailandesas y dos compañeros y bajaré al parque. Cuando bajamos al parque lo que nosotros hacemos es hacer el 50yds (45 m)de carreras cortas. Así que yo correré tan rápido como puedo y al llegar a las almohadillas tailandesas normalmente haré patadas alternas dando los puntapiés el doble con la izquierda que con la derecha, 10-20 puntapiés tan rápido como yo puedo y entonces yo vuelvo corriendo otras 50 yds. Mi compañero corre y hace lo mismo. Cuando él regresa corriendo yo estoy corriendo de vuelta a toda velocidad y nos cruzamos, hago 30 golpe de puño tan duro como puedo. Entonces vuelvo corriendo como él está corriendo a hacer lo que yo simplemente hice. Entonces yo corro de nuevo durante el tercer ciclo y hago 30 golpes de rodillas y vuelvo corriendo de nuevo. Y entonces yo vuelvo a empezar el ciclo. Esas tres cosas igualan a un minuto. Nueve de aquéllos todo juntos y eso iguala tres minutos que igualan a un round.
FFA: MMMM? Eso es mucho.
EP: Sí, éso es un round, 9 de estos son un round. Otra cosa que yo haré es intervalos 30 de segundos, de dobles puntapiés, golpee el suelo - treinta segundos de lucha cruzada – golpee el suelo 30 segundos; lucha libre 30 segundos, levantarse, 30 segundos de agarrar y dar con la rodilla ( grabbing y kneeing) . descanso. Ésto es un round. Éstos se llaman los ejercicios del vómito.
FFA: cuándo tienes dos compañeros? arriba
EP: Sí, yo tengo dos personas un sujetador y un luchador (holder and wrestler) . Tan pronto como yo golpee el suelo estoy luchando , luego me vuelvo y golpeo. Así hago trabajo aeróbico, anaeróbico, aeróico, anaeróbico.
La cosa mejor que usted puede hacer para el acondicionamiento en conjunto, es kickboxing con arroje - shootboxing - porque el trabajo de arriba y de abajo ,desgasta , y lo hace entrenar de forma anaeróbica y aeróbica.
FFA: ¿Para qué quiso hacer comentarios acerca de la sumisión en la lucha (wrestling ) ?
EP: Bueno, ahora todos estamos haciendo sumisión en la lucha, pero ahora la cosa principal es mi juego por la lucha, por el agarre en el suelo. Para la lucha se debe contener 4 cosas y 3 cosas para la lucha de sumisión (submission wrestling). Para la lucha Primero se debe posicionar, controlar y sujetar, Segundo son los escapes, inversiones y la defensa, Tercero son mis golpes y mis atrapes en el suelo. Cuarto son las sumisiones y terminaciones, accesorios como ahogos, estrangulaciones o llaves al cuello. Las sumisiones durante la lucha sobre las cuales trabajo mucho sobre los derribos (takedowns), shooting and countering the shot y luego en el piso posiciones de control de escape, inversiones y sumisiones. Ésto es lo que es lo que se debe practicar par para submission wrestling.
FFA: quienes están luchando bien en este momento?
EP: hay muchos que están luchando todo el tiempo. Estoy entrenando a muchas personas. Muchos tipos ya estaban luchando, otros quieren luchar. Su nivel técnico era bueno pero ellos no podrían deducir cómo luchar exactamente. Ellos entrarían el anillo y a veces ganarían y otras perderían. Pero, técnicamente ellos estaban más avanzados o preparados que otras personas . Así que, el problema estaba en su acondicionamiento. "yo se lo pregunté a ellos si estaban corriendo?" y ellos decían "no." Pero si usted quiere estar luchando o estar compitiendo usted tiene que estar corriendo o no está compitiendo. La misma cosa, si usted está levantando pesos y usted no está haciendo sentadillas , usted no está levantando pesos porque las sentadillas es uno de los ejercicios de desarrollo global del músculo para la fuerza del cuerpo total. El acondicionamiento de piernas necesita de sentadillas para tener potencia.
FFA: Y que hay acerca del trabajo psicológico?
EP: yo medito de forma consistente. Si su cuerpo es el veneno, su mente es el veneno. Si su cuerpo está en forma, su mente está en forma. Y de nuevo su actuación es afectada por muchos factores; como su ambiente diario, su trabajo, su vida social, familiar, y amorosa. También tiene que cuidar su dieta y nutrición. También tiene que cuidar cualquier hábito que usted tenga como fumar y beber. Hay muchos factores que deben considerarse y afectan su actuación global. Yo tengo un artículo con un mapa que yo hice de comó entrenar para una lucha. Ese artículo en la Revista Grappling Magazine, tiene todos los factores de la actuación. Si yo hubiera sabido esto antes, yo lo habría usado y lo habría puesto en mi pared , lo habría mirado todos los días y habría escrito sí o no para cada cosa. Usted deduce como usted es y lo que usted necesita trabajar de ahí en adelante. Se puede emplear no solo como un luchador, sino para su vida en general. Así que todo se basa en el equilibrio de la mente, el cuerpo y el espíritu. El equilibrio es la clave – su vida es espiritual, social, y lo que pasa en el gimnasio. Usted tiene su disciplina, usted consigue su maximo en el gimnasio y entrenando realmente duro. Su ética de trabajo es importante. Si usted tiene una ética de trabajo fuerte entonces tiene una disciplina, usted hace carrera, cuida su dieta, usted debe mantener el resto de forma apropiado, debe llevarse bien con su esposo, su novia, su novio, esa es la clave. Ése es su equilibrio. El entrenamiento, el tiempo de pelea es cuando usted está entrenando en el gimnasio.
FFA: usted da seminarios ?
EP: yo viajo todos los fines de semana. Estoy volando a todas las partes del continente. Ya no estoy viajando tanto a Japón pero he estado visitando Europa y tengo una respuesta muy buena.
FFA: usted trabaja con un cierto plan de estudios?
EP: yo tengo un plan de estudios para las situaciones de lucha. Algunas personas prefieren sólo agarrar, otras personas prefieren una mezcla. Es diferente si la lucha se va dar con o sin ropa. Si usted va a un seminario del jiu-jitsu, no es igual que el jiu-jitsu. Jiu-Jitsu juega un mejor rol controlando y haciendo un trabajo de guardia , muchos escapes, muchos barridos. Muchas llaves de brazo, armlocks, muchas estrangulaciones. Yo pienso que la mezcla de las dos nos compensa y crea un animal que no existe.
FFA: ¿Y usted tiene una riqueza de estilos diferentes en su experiencia? (background).
EP: Sí, pero más que eso : La clave no está en la acumulación de conocimiento, sino está en lo que usted puede retener y también puede lograr bajo su sistema. No salga y busque todos estos trucos si usted todavía no puede hacer una patada circular buena, si usted todavía no tiene un buen cross de derecha, o si usted no es muy bueno en resbalarse. Éstos son sus fundamentos clave. Como en el Muay Thai, no hay mucho al principio . Luego el Muay Thai desarrolla sus habilidades básicas, su puntapié correcto, su puntapié correcto saltando, su rodillazo curvo, su rodillazo con salto, su rodilla recta...
FFA: esos trucos han surgido porque hay personas que han venido de ese lugar y poseen ese nivel de habilidad dónde usted necesita aprenderlos.
EP: Bien, cuando usted está luchando usted desarrolla su propio forma, sus movimiento se desarrollan y usted los trabaja para encontrarse cómodo con ellos.
¿FFA: ¿Qué es lo que usted hace? arriba
EP: yo tengo una mezcla de cosas que me gusta hacer.
FFA: hay movimientos que son de su firma y que las personas asocian con usted.
EP: mmmm... el golpe de hockey (hockey punch).
FFA: ( risas)
EP: Ellos disparan y siempre para detenerlos uso mi antebrazo al cuello y los detengo con el golpe de hockey , ya que soy de Minnesota. El hockey era para mí parte de mi juventud. Yo estaba mas en el sitio de los suspendidos que en en el hielo. Es por eso que decidí entrar en las artes marciales.
FFA: yo pensé sobre lo que usted dijo anoche en la clínica que usted esta listo para saber.
EP: Usted retiene lo que cree o supone necesario. No le importa lo que usted este haciendo, incluso en un nivel como si yo fuera Guru Dan . Iré a sus seminarios y aún cuando yo he visto el movimiento muchísimas veces yo lo entiendo a un nivel diferente. Y también de la manera que él lo está enseñando, usted entiende y responde a lo que él está enseñando cada vez de forma diferente. Así que pienso que cuando usted está listo para el material, él vendrá a usted. Se dice que cuando el estudiante está listo, el maestro vendrá. Y la otra cosa es, con tal de que usted esté afuera en el suelo, o en en las esteras,o usando el mook jong, o bien pegándole a la bolsa pesada. Con tal de que usted esté haciendo , estará creando de forma consistente y de la manera más importante que recordando simplemente la estructura correcta .
FFA: ¿Usted hace un programa intensivo?
EP: Sí, yo hago un programa de 5 horas. Las personas entran y entrenan durante 5 horas en algo que ellos quieren. Mi clave es entrenar a las personas en barridos, derribes, sumisión o golpes. Lo que me gusta hacer con todos es un mix de todo para que ellos consigan ver el juego entero y yo los tiro realmente en el ring para que ellos tengan la oportunidad de dar golpes, puntapiés, tirar y someter. Cuando usted prueba un poco del alto nivel las personas están mirándolo, porque la presión es una cosa que muchas personas deben dominar. Quizá ellos son luchadores de gimnasio y ellos son noveles en el ring, entonces una vez que ellos caminan en el ring y tienen toda la presión de las personas alrededor, ellos crujen bajo esa presión. Así que todos tenemos nuestros altos y bajos. Pero más que nada esta en aprender y sobre todo está en divertirse. Y si usted no puede mirarse en el espejo y puede sonreír entonces que usted necesita trabajar algo más.
FFA: Definitivamente! ¿Así que, usted va a estar abriendo una escuela?
EP: Sí, mi escuela se estará abriendo por noviembre, en Brea California. Está a aproximadamente 40 minutos de Los Angeles y yo estaré haciéndolo con un compañero de Sharktank. Nosotros vamos a practicar submission wrestling, posiblemente Shooto, kickboxing de STX (Esto es entrenamiento cruzado de Savate/Muay Thai que es nuestro método) y posiblemente simplemente Muay Thai y cardiokickboxing (simil Tae-Bo) para las mujeres y para los niños clases de lucha y de karate.
martes, 15 de enero de 2008
Sijo Lee: ¡Sus Primeros Alumnos!
(en estos registros se incorporan y mencionan a los alumnos mas reconocidos, no obstante por las clases de BL o de sus instructores han pasado muchas personas, y dependiendo de la época , han recibido distintos enfoques de acuerdo al grado de evolución de las enseñanzas de BL. Los nombres y fechas se encuentran a revisión para todo aquel que desee aportar evidencia sobre alguna inexactitud escrita.)
En 1959, BL junto a su hermano Peter llegan a Seattle, WA. Sus primeras enseñanzas las da en el estacionamiento de un restaurant(los propietarios eran Ping y Ruby Chow). Ya en 1960 comienzan el entrenamiento entre otros Taky Kimura,Jesse Glover, James Demile y Charlie Woo.
[al decir de Taky Kimura , primer instructor asistente,lo que enseñaba BL por entonces era una versión ligeramente modificada de Wing Chung). (en la foto practicando con un bo , mientras que Bruce tiene un nunchaku de 3 secciones, vease que practicaban con botitas y uniformes tradicionales). BL comienza a tomar clases de filosofía en la Universidad y de esa época datan los primeros escritos sobre el Tao of Gung Fu, corría por entonces el año 1961
( una lista enumerativa que se ha podido reconstruir es la siguiente :Taky Kimura, Jesse Glover, Sue Ann Kay, Ed Hart , James DeMile , Uechi , Doug Palmer, Pat Hooks, Pat Strong, Skip Ellsworth, Charlie Woo, Fred Sato,Leroy Porter, Leroy Garcia, Masafusa Kimura , Howard Hall)].
Al año siguiente conoce a James Lee , quién había escuchado hablar de él por sus enseñanzas de cha-cha-cha, y luego de una de las clases de baile, comienza a tomar lecciones de Gung Fu . Es James quien le trasmite a Bruce Lee los primeros conocimientos acerca del entrenamiento con pesos. En 1963 BL abre el primer Jun Fan Kung Fu Institute en el barrio chino (Chinatown)de Seattle . Luego lo tralada a un lugar cercano al campus de la universidad. El instructor asistente era Taky Kimura.
Ya en Oakland, California , en 1964 abre un nuevo kwoon donde enseña Lee Jun Fan Gung Fu; James Lee es el Instructor asistente.
( una lista enumerativa que se ha podido reconstruir es la siguiente :James Yimm Lee, Howard Williams; Allen Joe; Bob Baker; George Lee, Allen Magdangal; Mario Magdangal;Dave Cox;Garry Cagaanan).
En ese mismo año participa en el Ed Parker International Karate Championships, donde da una demostración (el asistente en esa demostración fue Taky Kimura). Se encuentra allí con uno de los estudiantes de Parker (Dan Inosanto) y Jhoon Rhee. En ese mismo año Bruce publica el libro "Chinese Gung-Fu: The Philosophical Art of Self-Defense."con la colaboración de James Yimm Lee.
En 1966 BL se traslada a Los Angeles donde abre su tercer Jun Fan Kung Fu Institute con Dan Inosanto como Instructor asistente.
(una lista enumerativa que se ha podido reconstruir es la siguiente: Daniel Inosanto;Ted Wong;Steve Golden;
Jerry Poteet; Daniel Lee;Herb Jackson;Richard Bustillo;Bob Bremer;Pete Jacobs;Larry Hartsell;Bill Bremer;Leo Duffin;Melvin Kwan;Gary Fineman;Mike Cochrane;Robert Lujan;Peter Rosas;Al Wolin;Chuck Hill;Wayne Chan;Tony Hum;Raymong Huang;Tony Luna;Lee Hong;Joe Hyams;Kareem Abdul Jabar;Steve McQueen;Striling Silliphant;James Coburn;Roman Polanski;Tom Tannenbaum;Chuck Norris;Joe Lewis;Mike Stone)
En 1970 se cierra el local de Los Angeles ya que se trasladaría BL para filmar en Hong Kong. En 1972 colabora como editor técnico con James Lee en la publicación del libro "Wing Chun Kung Fu
Resumen
Kimura, Taky ; Instructor Primario : Si Gung Bruce Lee. Formo parte de la 1ra generación de estudiantes e instructor senior en Seattle, WA.
Lee, James Yimm; Instructor Primario : Si Gung Bruce Lee. Formo parte de la 1ra generación de estudiantes e instructor senior en Oakland, CA.
Dan Inosanto: Instructor Primario : S Si Gung Bruce Lee. Formo parte de la 1ra generación de estudiantes e instructor senior en Los Angeles, CA
Wong, Ted (junto a BL en la foto);Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto y Si Gung Bruce Lee. Comenzo estudiando bajo Sifu Inosanto en February 1967 a Mayo 1968. Al mismo tiempo fue estudiante bajo Si Gung Lee. Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee
Hartsell, Larry;Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas sesiones de entrenamiento con Si Gung Bruce Lee. Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee.
Jackson, Herb; Instructor Primario: Si Gung Bruce Lee; entreno con Sifu Inosanto como principianter. No tiene credentiales como instructor en su registro. Mr. Jackson le proveía a Si Gung Lee el equipamiento a medida para entrenar.
Bustillo, Richard; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas clases de Sigung Bruce Lee. Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee
Poteet, Jerry; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas clases de Si Gung Bruce Lee. Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee
Bremmer, Bob; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas sesiones de entrenamiento y en clases de Si Gung Bruce Lee. Fue reconocido como instructor por Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee
Golden, Steve; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas clases de Sigung Bruce Lee. Practico en la escuela de Chinatown , en Los Angeles desde Febrero de 1967 a Agosto del mismo año. Sifu Inosanto le otorgo permiso para enseñar lo que el había aprendido durante sus prácticas.
Lee, Dan; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. Participo en algunas clases ( aproximadamente una docena de veces) entrenando con Si Gung Bruce Lee. Reconocido como instructor por Sifu Dan Inosanto
Joe, Allen; Instructor Primario: Sifu James Lee. Formo parte de la 1ra generación de estudiantes bajo Sifu James Lee en Oakland, CA.
Lee, George;nstructor Primario: Sifu James Lee. Formo parte de la 1ra generación de estudiantesbajo Sifu James Lee en Oakland, CA. No existen registros o credenciales como instructor
Tackett, Tim; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. . No entreno ni participo en clases de Si Gung Lee.Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee.
Kent, Chris; Instructor Primario: Sifu Dan Inosanto. . No entreno ni participo en clases de Si Gung Lee.Se graduo como instructor bajo Sifu Inosanto despues del deceso de Si Gung Lee.
Entrevista a Guro Dan Inosanto
Texto: © Budo International Publ. Co.
Fotos: © Dan Inosanto
Budo International © 2001-2003 All Rights Reserved
Recientemente se ha formado el "Núcleo del Jun Fan Jeet Kune Do", para perpetuar las enseñanzas de su fundador. Han existido posiciones encontradas entre nuestro invitado y el resto de los alumnos originales de Bruce Lee. A tal efecto, "Cinturón Negro" ha querido que el mismo Inosanto explicara personalmente los aspectos relevantes, la historia del "Jun Fan Gung Fu" y su percepción de "lo que es" y "no es" el "Jeet Kune Do". Cara a cara con una "leyenda de las Artes Marciales".P: ¿Cuándo fue la primera vez que encontró a Lee?
R: En el año 1964, durante el primer "International" de Ed Parker en Long Beach, California. Ed Parker hablaba constantemente sobre este "chico chino" de Seattle, "quien golpeaba realmente rápido y con una potencia increíble". Parker no era una persona que "regalaba este tipo de alagos", por eso yo estaba verdaderamente interesado en conocer a este extraordinario artista marcial llamado Bruce Lee. Fue en este campeonato cuando Bruce hizo la famosa demostración de su Arte o método, "Jun Fan Gung Fu".
P:¿Comenzó su entrenamiento de forma inmediata?
R: Sí, practicamente al acabar los "Internacionales". Bruce estaba dando, por espacio de dos semanas, una serie de demostraciones de "Cha Cha Cha" y Artes Marciales en en el Sing Lee Theater en Chinatown, Los Angeles. Bruce me pidió que fuera su "partener" para las demostraciones, o como a mi me gusta denominarlo "su muñeco". A cambio, me dijo que me enseñaría el método de "Jun Fan Gung Fu"
P: ¿Dónde entrenabais en 1964?
R: Entrené de forma privada con Bruce en el patio trasero de mi casa y en diversos parques. Igualmente solía acompañarle en sus viajes a Oakland y entrenaba con Bruce y James Lee. Por aquella época, hice muchos viajes a Oakland para entrenar con ambos. Bruce viajaba a Los Angeles muy a menudo, lo que nos daba la oportunidad de entrenar durante sus visitas. Mi entrenamiento comenzó en el verano de 1964 y continuó hasta la muerte de Bruce en el año 1973.
P: Muy a menudo se mencionan los nombres de James Lee, Taky Kimura y Dan Inosanto como los estudiantes más avanzados de Bruce Lee y como las únicas personas certificadas como Instructores por él, ¿Qué podría decirnos al respecto?
R: Taky era el estudiante más antiguo ("senior") de Bruce en Seattle. Bruce confiaba y apreciaba muchísimo a Taky Kimura. Bruce solía recordarme que no importaba lo que pudiera estar aprendiendo en aquel momento, Taky aún seguía siendo mi "senior", y siempre debería tenerle el respeto que como "hermano mayor" se merecía y merece. Bruce era bastante tradicional en lo que se refiere a "títulos y normas de respeto". Durante las sesiones de entrenamiento, yo siempre me dirigía a él como "Sifu", aunque me dijo que cuando no estuviéramos practicando le llamara simplemente "Bruce". Tanto entonces, como ahora, prefiero referirme a él como "Sifu". Taky Kimura, James Lee y yo, fuimos las tres únicas personas que recibimos la autoridad directamente de Bruce Lee, para enseñar y preservar sus Artes.
P: ¿"Artes"?, ¿Cuántas "Artes" diferentes le enseñó Lee?
R: Debido a su naturaleza de evolucionar constantemente, Bruce enseñó diferentes Artes. Lo que quiero decir es que Lee desarrolló tres Artes diferentes: "Tao of Chinese Gung Fu", "Jun Fan Gung Fu" y "Jeet Kune Do".
P: ¿Fue con la apertura del "kwoon" de Chinatown en Los Angeles, cuando se enseñó por primera vez al público el método de Arte Marcial creado por Bruce Lee?
R: No. Antes de que abriéramos el "Jun Fan Gung Fu Institute" en Chinatown, Bruce me autorizó a enseñar su método de "Gung Fu" a un grupo de mujeres en una clase de defensa personal. Bruce me dijo que a las mujeres se las podía confiar mucho más el Arte. Tenía la autorización para enseñarlas, pero no podía hacerlo a nadie más.
P: ¿Cómo se eligieron los estudiantes en la escuela de Chinatown y cual era su "curriculum"? ¿Había mujeres?
R: La mayoría de los primeros estudiantes que fueron admitidos, eran estudiantes míos y de Ed Parker en las clases de Kenpo Karate. Su "curriculum" era más bien tradicional. No, no había mujeres en el grupo debido a la carencia de interés por aquella época.
P: ¿Comenzó Vd. a enseñar inmediatamente?
R: Sí, desde el primer día. Bruce se pasaba para corregir y explicar ciertas cosas.
P: Sus certificados de Instructor tienen fecha de Febrero de 1967. ¿Recibió la graduación oficial de Instructor en el "kwoon" de Chinatown?
R: No. Mi ficha personal de entrenamiento y mi carnet de la escuela se firmó y selló por Bruce en 1966, los certificados fueron otorgados en 1967.
P: ¿Con qué frecuencia enseñaba en Chinatown?
R: Enseñaba entre el 90% y el 95% de todas las clases en el "Jun Fan Gung Fu Institute". Yo mismo le pedí a Bruce que se pasara periódicamente y trabajara con los chicos. Sabía lo excepcional que era tener la posibilidad de entrenar con Bruce y deseaba que otros tuvieran la oportunidad de hacerlo. Bruce me pidió que seleccionara un pequeño grupo y accedió a pasarse por la Escuela y entrenarlos ocasionalmente.
P: ¿Estaba Vd. incluido en este grupo?
R: Si, yo asistía a Bruce en estas sesiones con pocos estudiantes.
P: ¿Qué es lo que se enseñaba exactamente en el "kwoon" de Los Angeles?
R: Durante los años 1964, 1965 y 1966 hubo una constante progresión en las enseñanzas de Bruce. Siempre se encontraba investigando en cualquier sistema del que pudiera hallar información. Su librería era increíble para aquella época, ¡y para cualquier época! No quiero decir que Bruce estudiara todos los estilos o areas, pero sin duda lo hizo con todo el conocimiento existente en aquellos años. Por ejemplo, Bruce podría no haber usado todo el Wing Chun que sabía, pero definitivamente el "elemento Wing Chun" estaba presente en su sistema. No "tomó absolutamente todo" del estilo de la Mantis Religiosa, pero había elementos de Mantis en el Jeet Kune Do. El Muay Thai fue otro Arte que Bruce investigó. De él, le atrajo el uso de los codos, de las rodillas y el entrenamiento con contacto real. Igualmente tomó elementos del Savate francés. Le gustaba el "coup de pie bas" (patada oblicua) y el "lateral chassé". En relación al Kali, lo investigó y me pidió que le mostrara lo que yo sabía. Bruce solía colocar las técnicas en cuatro categorías: no buena, buena, buena para demostraciones y buena para las películas. Analizaba constantemente los efectos cinematográficos de las acciones físicas. El Silat fue otro Arte que Bruce había investigado. Solía usar diferentes tipos de técnicas para las películas. En el años 1967, Bruce me dió mi primer libro de Pentjak Silat, uno escrito por Donn F, Draeger. En sus notas personales se puede leer: "una persona de Pencak es un atleta en buenas condiciones físicas". El Silat es conocido por sus acciones en el combate en el suelo y Bruce escribió: "investigar en la pelea en el suelo, desde el suelo". Todo esto prueba que Bruce investigó en todas las Artes que pudo en aquel momento y tomó los elementos que le fueron útiles para él. Por otro lado, Bruce mantuvo la "mano muy cerrada" en lo que se refiere a la cantidad de conocimiento que deseaba que se enseñara en la escuela de Chinatown. Me limitó de forma estricta la cantidad de material que yo podía enseñar. Bruce me autorizó a enseñar tan sólo una décima parte del material que el había desarrollado en aquel momento. Evidentemente, no cuestioné nada. El era el "Sifu". Siempre deseé que me permitiera "abrir un poco más la mano" y que pudiera enseñar más material, pero así es como Bruce lo quiso. Para mí, era difícil no mostrar ciertas cosas a los estudiantes de Chinatown. Era como darle a un niño su primer helado y decirle que sólo puede probar la parte de vainilla, pero que los otros sabores... ¡nada!
P: ¿Le ayudó Vd. durante su investigación?
R: Sí, lo hice. Tuve la fortuna de estar con él durante su investigación y desarrollo durante aquel peirodo de tiempo. Bruce era un analistas y un filósofo. Sus notas y escrito demuestran sus años de investigación y análisis hacia su "liberación personal". Yo mismo, hasta el día de hoy, continúo investigando. En la actualidad también entreno bajo la guía de los Hermanos Machado en su estilo de Brazilian Jiu Jitsu. Son excepcionales.
Lo único que me satisface más que enseñar, es entrenar y aprender.
P: ¿Qué son esas notas?
R: Algunos de los escritos que Bruce me dió. Presta atención a los títulos: "Jun Fan Gung Fu, Hacía la liberación personal", "Jeet Kune Do, hacía la liberación personal", etc,. Bruce escribió una serie de ellos en los que añadía o eliminaba del escrito anteriormente, según creyese oportuno. Yo aún me guió por ellos. Me han sido de incalculable valor para continuar en el camino que Bruce quería que sus Artes, filosofías, principios y conceptos se desarrollaran y fueran recordadas.
P: ¿Qué es el Jeet Kune Do? ¿Hay una "linea auténtica" de Instructores?
R: El linaje de las Artes "Jun Fan Gung Fu" y "Jeet Kune Do", es el más fácil de trazar de todos los estilos de Arte Marcial. "Si Jo" (fundador del sistema) Bruce hizo tres Instructores durante su vida. El desaparecido James Lee, no hizo Instructores jamás en las Artes de Bruce Lee. Taky Kimura, vive y enseña en Seattle, Washington, fue certificado para enseñar "Jun Fan Gung Fu" por Bruce Lee, y hasta la fecha no ha hecho Instructores en "Jun Fan". La única persona que tiene la autoridad y el derecho, completo y absoluto, a enseñar, dar grados, certificados y llevar estas Artes, incluyendo el "Jun Fan Gung Fu" y el "Jeet Kune Do", soy yo. Yo he hecho Instructores en "Jun Fan Gung Fu". El único linaje que lleva hasta Bruce, en términos de Instructores, es a través de mí persona.
Hay algo que debería explicar respecto al linaje o línea de mis Instructores. Después de la muerte de Bruce Lee, dí ciertos "títulos", que no certificados a varias personas. La entrega de estos "títulos" era importante en aquel momento, especialmente con la sensación de pérdida que todos teníamos después de la muerte de Bruce. Pensé que era importante el formar un "grupo de apoyo" que continuara perpetuando los métodos de Bruce Lee. Muchos de estos individuos desaparecieron durante los veinte años siguientes, tomando caminos personales y llevando sus vidas por otros derroteros. Estoy seguro, que por otro lado, los lectores están familiarizados con aquellos que han continuado. Años después instauré mi programa de Instructores actual. Durante los últimos diez años los niveles de exigencia han subido y los requerimientos son mucho mayores.
P: ¿Qué es el "Jeet Kune Do original"? ¿Dónde se enseña? ¿Y cual es la diferencia entre éste y los "Conceptos de Jeet Kune Do"?
R: En realidad no hay ninguna diferencia entre los "Conceptos del JKD" y el "JKD original", porque para practicar los conceptos uno tiene que conocer el material original del JKD, que es denominado "Jun Fan Gung Fu". Yo utilizo el término "Conceptos de JKD" para enfatizar que el "Jeet Kune Do" es un concepto. Yo aprendí del Sifu Bruce Lee y he continuado en la dirección de investigación y desarrollo en la que en me colocó. Jeet Kune Do era la investigación y el desarrollo personal de Bruce Lee, de lo que funcionaba para él en combate. ¿Se puede enseñar el Jeet Kune Do? Sí, sí se puede. ¿Se puede "estandarizar" y "estereotipar" el Jeet Kune Do? No, no se puede. En las propias palabras de Sifu Bruce: " Jeet Kune Do es encontrar la causa de tu propia ignorancia. El JKD aboga por la "no forma"; Jeet Kune Do, utiliza todos los caminos, pero no está limitado por ninguno de ellos". Debido a que cada individuo es diferente, éste deberá encontrar la causa de su propia ignorancia, utilizando todos los caminos para que le sean útiles. Ahora bien, lo que la gente denomina como "Jeet Kune Do original" es en realidad "Jun Fan Gung Fu". Es el material que me pasó el Sifu Lee cuando estaba vivo. Pero cuidado, el "Jun Fan Gung Fu", o método de Gung Fu de Jun Fan, sí puede ser "estandarizado" y "estructurado" de forma que los estudiantes puedan aprenderlo de forma accesible. El "Jun Fan Gung Fu" posee métodos de entrenamiento, técnicas, estrategias, principios y conceptos para el combate y la defensa personal. Las bases del "Jun Fan Gung Fu" te preparan para tu propia investigación y posterior desarrollo de tu forma personal de combatir, que el Sifu Lee llamaba: "Jeet Kune Do, el camino de encontrar la causa de tu ignorancia".
P: Esta respuesta nos lleva a las inevitables preguntas sobre la actual "controversia". Vd se encuentra en medio de un fuego cruzado respecto al Arte del Jeet Kune Do y quien está verdaderamente capacitado para enseñarlo...
R: Tengo 60 años y la mitad de mi vida la he dedicado a perpetuar las enseñanzas y sistemas de Bruce Lee. ¿Sabes? Estoy seguro de haber estado haciendo lo que Bruce me pidió que hiciera. Estoy seguro de ser el único individuo a quien Bruce confió su Arte, a fin de enseñarlo por él. Sí, es cierto, no soy perfecto y reconozco que debería haber puesto fin a los fraudes y malos usos del nombre de Bruce y su Arte hace mucho tiempo; especialmente haber desenmascarado a aquellos que se han hecho pasar como Instructores de Bruce Lee. Siempre he concedido a la gente el beneficio de la duda y tal vez les he dado más crédito del que se merecen en lo que respecta a la verdad de su entrenamiento, credenciales y tiempo en el Arte. La gente suele decir: "Dan, es demasiado buena persona". Bruce me decía también que era "demasiado bueno", pero también me dijo que la humildad era otra forma de orgullo. Yo he elegido no usar mi posición y conocimiento para desenmascarar las inconsistencias y fraudes de ciertas personas. la vida es muy corta como para pasársela gastando energía en semejante negatividad. No, no es esta una forma de evadir la pregunta. Me paso los días enseñando, llegó a miles de personas cada mes y respondo todas sus preguntas. Desgraciadamente, las Artes Marciales están llenas de comercialismo y politiqueos. La gente pasa más tiempo criticando y "tirando por tierra" otros estilos y personas en lugar de entrenar y enseñar, utilizando sus conocimientos para aportar algo a la sociedad actual. Me gustaría que las publicaciones dedicaran más páginas hablando de cómo las Artes Marciales pueden ser usadas para mejorar el mundo, cómo usar las Artes para unir a las razas, las culturas y las comunidades en lugar de crear división y mala fama sobre ciertos individuos. Por ejemplo, Bruce Lee se ha convertido en un producto de venta. La gente está capitalizando sobre cada uno de los aspectos de su vida. Esto me entristece. Bruce no sólo fue mi profesor sino también mi amigo personal. Incluso hoy día, cuando la gente me pregunta sobre él, me pongo sentimental. Bruce fue mucho más que un artículo para vender Artes Marciales. Fue un auténtico ser humano; sí, con fallos y errores, como todos nosotros. Bruce dejó un gran legado al mundo de las Artes Marciales. He de reconocer que cuando Bruce falleció, yo no estaba preparado para soportar toda la presión que los medios pusieron sobre mi persona.
He decir que sinceramente creo haber hecho, en el pasado y en el presente, lo que el mismo Bruce me autorizó a hacer, que es enseñar, certificar Instructores, dar clases y honrar su nombre, Artes y legado.
P: ¿Cual es su posición respecto al recién creado "Núcleo del Jun Fan Jeet Kune Do? ¿Es cierto que ha rechazado ser miembro del mísmo?
R: Asistí a la primera reunión del "Núcleo" en Enero de 1996. Expliqué mis motivos para haber continuado desde el año 1964 hasta el día de hoy dando clases y propagando el Arte de Bruce Lee, en la forma en que lo he hecho. Llevé algunos escritos de Bruce en los que se dicen cosas como: "Jeet Kune Do no es un estilo, un sistema o una organización a la que uno puede pertenecer". Pocas fechas después de ésto se me envío una especie de "memorandum" en el que se detallaban los "minutos" que había durado la reunión, etc. Entre el material que se me envió había un apartado en el que se decía que cualquier miembro del "Núcleo" podía retirarse, abandonar o solicitar el "Emeritus Status". Pensé que solicitar el "Emeritus Status" sería la mejor manera de ayudar al "Núcleo" y, al mismo tiempo, permanecer fiel a los deseos de Bruce. Desafortunadamente, el "Núcleo" anunció mi ausencia del grupo en algunas publicaciones. Cualquier comentario posterior tan sólo podrá añadir más leña al fuego de la polémica y no tendría ningún propósito constructivo para el futuro de las Artes. En la actualidad, confió en la ayuda de mis Instructores para preservar las Artes, enseñanzas y filosofías de Bruce Lee tal y como él hubiera querido. No se ha hablado mucho sobre mi Programa de Instructores. Yo lo he
elegido personalmente. No es una organización en la que uno pueda pagar una cuota e ingresar, convirtiéndose en un Instructor. Mi programa de Instructores incluye el "Jun Fan Gung Fu & Jeet Kune Do Council and Affiliates" como continuación del formado junto a Taky Kimura a principio de los años 80.
P: El hijo de Bruce, Brandon ha sido una persona importante en su vida, ¿Qué nos podría decir acerca de él?
R: Cuando era un jovencito vino a entrenar una vez. Ya sabes, un poco de esto y de aquello. Pero como adulto, su entrenamiento fue muy serio, y tenía verdadero talento. Le entrené con la idea de que algún día pudiera ser el líder. Cuando empezó a entrenar le dije: "Brandon, puedes entrenar solamente en las Artes de tu padre, si así lo deseas. No tienes por qué estudiar Kali, Thai Boxing, Silat o Savate". Pensé que tan sólo entrenaría en las Artes de Bruce, pero el me contestó que quería entrenar en todos los sistemas. Brandon estaba abierto a cualquier cosa que pudiera usar. Un día le dije que "era verdaderamente difícil el seguir los pasos de su padre. La gente te critica por todo", y él me dijo: "¡Dímelo a mí! ¡Sé de lo que estás hablando!"
P: Brandon le pidió que participara en varias de sus películas pero Vd. rechazó la oferta ¿Por qué?
R: No quería que la gente pensara que me estaba aprovechando del hijo de Bruce Lee. Brandon pensaba que eso era ridículo, pero yo conozco a la gente de la comunidad de las Artes Marciales.
P: ¿Fue Vd. como una "figura paterna" para Brandon?
R: Brandon siempre venía por casa y me comentaba los problemas que tenía, aunque entabló una relación estrecha con mi mujer Paula y solía hablar con ella sobre aspectos más personales.
P: ¿Cómo era Brandon como artista marcial?
R: Era excelente en los sistemas que entrenó. Estaba certificado en Thai Boxing y en las Artes de su padre también.
P: Gracias por su tiempo.
R: Encantado, gracias a vosotros.
